Postawy odwagi i tchórzostwa w „Potopie”
Zadanie 36 z listy CKE · Henryk Sienkiewicz, Potop · aktualizacja
Pełne brzmienie zadania
Postawy odwagi i tchórzostwa. Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów „Potopu” Henryka Sienkiewicza. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
Teza, od której możesz zacząć
W „Potopie” Sienkiewicz zestawia tchórzostwo i wygodnictwo tych, którzy poddali się Szwedom bez walki, z odwagą obrońców ojczyzny. Pokazuje przy tym, że odwaga nie jest dana raz na zawsze: najważniejsza okazuje się odwaga Kmicica, który przyznaje się do błędu i czynem odkupuje winę.
Teza to stanowisko, nie streszczenie. Komisja ocenia, czy potrafisz je utrzymać przez całą wypowiedź i obronić przykładami - dlatego niżej każdy argument jest przypięty do konkretnego miejsca w lekturze.
Argumenty i sceny do przywołania
Argument 1
Pod Ujściem pospolite ruszenie szlachty wielkopolskiej, prowadzone przez wojewodów Opalińskiego i Grudzińskiego, kapituluje przed Szwedami bez walki i oddaje się pod opiekę Karola Gustawa.
To zbiorowe tchórzostwo przebrane za rozsądek polityczny. Sienkiewicz pokazuje, jak strach i chęć zachowania majątku otwierają wrogowi drogę w głąb kraju.
Argument 2
Obrona Jasnej Góry: przeor ksiądz Augustyn Kordecki odrzuca żądania Szwedów i z garstką obrońców przez wiele tygodni broni klasztoru przed przeważającą armią.
Odwaga Kordeckiego ma źródło w wierze i poczuciu obowiązku. Sienkiewicz czyni z obrony Jasnej Góry moment przełomu, który budzi opór całego kraju.
Argument 3
Kmicic, który wcześniej służył zdrajcy Radziwiłłowi, nocą wymyka się z klasztoru i wysadza w powietrze największe szwedzkie działo, kolubrynę, a sam zostaje ranny i pojmany.
Odwaga Kmicica to droga od błędu do odkupienia. Bohater pokazuje, że odważnym jest nie tylko ten, kto się nie boi, ale ten, kto potrafi zmienić stronę na właściwą.
Kontekst - wybierz jeden
Polecenie wymaga uwzględnienia jednego wybranego kontekstu, nie wszystkich. Lepiej rozwinąć jeden trafnie niż wymienić trzy powierzchownie. Czym są konteksty i które rodzaje uznaje CKE, wyjaśniamy w osobnym poradniku o kontekstach.
| Rodzaj | Do czego się odwołać | Jak to powiązać |
|---|---|---|
| historyczny | obrona Jasnej Góry w 1655 roku | Oblężenie klasztoru trwało około sześciu tygodni i zakończyło się odejściem Szwedów - fakt historyczny, który Sienkiewicz przekształcił w symbol narodowego oporu. |
| literacki | Adam Mickiewicz, „Pan Tadeusz” i postać Jacka Soplicy | Podobna droga od winy do odkupienia przez odwagę i poświęcenie - Kmicic i Soplica jako bohaterowie przemiany. |
| historyczny | Sienkiewiczowskie „ku pokrzepieniu serc” | Trylogia powstała pod zaborami, by przypominać, że naród podnosił się z klęsk - odwaga bohaterów miała dawać nadzieję współczesnym. |
O co może dopytać komisja
Po wypowiedzi członkowie zespołu zadają pytania. Nie są one podchwytliwe - sprawdzają, czy rozumiesz to, co przed chwilą powiedziałeś.
- Dlaczego Kmicic na początku popiera Radziwiłła?
- Czy postawa szlachty pod Ujściem to tylko tchórzostwo, czy także zdrada?
- Jaką rolę w powieści odgrywa obrona Jasnej Góry?
- Co oznacza hasło „ku pokrzepieniu serc”?
Gdzie najczęściej przepadają punkty
- Utożsamienie tchórzostwa ze zdradą bez rozróżnienia motywacji bohaterów.
- Przedstawienie Kmicica jako bohatera bez skazy i pominięcie jego wcześniejszej służby Radziwiłłowi.
- Mylenie wątków „Potopu” z „Ogniem i mieczem” lub z „Krzyżakami”.
Punktacja części ustnej i to, za co dokładnie przyznaje się punkty, są opisane w poradniku o przebiegu matury ustnej, a jak z konspektu zbudować kilkuminutowy monolog, pokazuje schemat wypowiedzi. Pełną listę 76 zadań znajdziesz na stronie pytań jawnych.
Ten sam motyw w innych lekturach
Zagadnienie z tego zadania wraca w innych pozycjach z listy CKE. Każda z nich może posłużyć za kontekst literacki, a powtórka motywu przygotowuje do kilku losowań naraz.
- Motyw wojny - także: Iliada (zad. 7), Pieśń o Rolandzie (zad. 12), Przedwiośnie (zad. 49), Proszę państwa do gazu (zad. 56), Zdążyć przed Panem Bogiem (zad. 60)
- Motyw ojczyzny - także: Pieśń o Rolandzie (zad. 12), Dziady cz. III (zad. 21), Dziady cz. III (zad. 23), Wesele (zad. 43), Przedwiośnie (zad. 50)
- Motyw przemiany - także: Makbet (zad. 15), Dziady cz. III (zad. 27), Zbrodnia i kara (zad. 41), Przedwiośnie (zad. 51)

